وعن محمدبنسعدان [1] مولىقريشعنأبيهقال: رأيتأنسبنمالكيطوفبهبنوهعلىسواعدهموقدشدتأسنانهبذهب. [2]

أما القول الثاني: ويرى جواز شد السن بالنقدين وهو قول عندأبيحنيفةوأبييوسف، واستدلوا على هذا:

بأن الأصل في الذهب حرمة استعماله، وإباحته للضرورة وهي تندفع بالأدنى الذي هو الفضة، وحديث عرفجة لم تندفع باستعمال ما هو دون الذهب حيث أنتن فتعين استعمال الذهب لدفع الضرورة.

والراجح هو القول بجواز تقويم الأسنان وشدها، إذ هو هدف علاجي، ولأنه لا يدخل ظمن تفليج ووشر الأسنان، شريطة أن لا يكون للمباهاة، وأن لا يكون فيها إسراف وتبذير.

(1) هو: محمدبنسعدانبنعبداللهبنجابرمنبنيعامربنلؤيالقرشيمدينيسمعأباه.

البخاري، محمدبنإسماعيلبنإبراهيمبنالمغيرةالبخاري، أبوعبدالله (المتوفى: 256 هـ) ، التاريخالكبير، طبعةدائرةالمعارفالعثمانية، حيدرآباد، الدكن، طبعتحتمراقبة: محمدعبدالمعيدخان، محمد بن سعدان بن عبد الله، ج 1، ص 104.

(2) المصدر السابق.