(إلي إبليس) يقول: لقد جعلتُ فلانا يفعل كذا يقول له: أنت لم تفعل شيئًا، ويأتيه شيطان ويقول: لقد جعلتُ فلانًا يفعل كذا، فيقول: نعم أنت نعم أنت، ويقرّبه إليه) (146) فتأكد من موقف فرعون وإبليس قاعدة ارتباط المكانة والقرب بدرجة الإفساد.

وقد اتفقنا أن الحكم الجاهلي، ولاية شيطانية وأن الحكام الجاهليين،

(145) سورة الأعراف 114

(146) سبق تخريجه في ص 4 وجاء ص 43.

كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (شياطين في جثمان إنس) (147) .

وعلي ذلك فإن كل حاكم جاهلي ـ بمقتضى شيطنته ـ سيخضع لقاعدة إبليس الواردة في نص الحديث.

وخضوع الحكام الجاهليين لتلك القاعدة. يتضمن خضوع الجماهير الجاهلية لها وهذا يعني أن إبليس هو الذي يضمن استقرار أي نظام جاهلي حاكم. وهو الذي يحرك الجماهير الجاهلية للثورة ضد هذا النظام حسب القاعدة: (نعم أنت) فيكون الاستقرار، أو (لست أنت) . فتكون الثورة.

و بهذه القاعدة يكون التفسير الإسلامي الصحيح لظاهرة (الثورة) الجاهلية علي (حاكم) جاهلي.

فإبليس هو الذي يصنع الزعامة وإسقاطها هو القدرة علي تحقيق أكبر قدر من الإفساد في الأرض.