4 -ثم إذا كان الجهاد فرض عين فهل ما قلته لأخي صحيح شرعا أم لا؟ إنني أسأل للتبين فقط و إلا فالله شهيد على مدى رغبتي و رغبة أخي الجامحة للاستشهاد في سبيل الله أو على الأقل الهجرة إلى حيث العزة و الكرامة للمسلم و لطالب العلم.

5 -إلى أي حد ينبغي أن تبقى المجادلة بالحسنى مع ذلك الطالب السلفي؟ و متى يصير هجره مشروعا؟

وجزاكم الله خيرا.

الجواب:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..

أخي الفاضل .. حفظه الله تعالى ونصر به الدين السلام عليكم ورحمة الله ..

اطلعت على أسئلتك .. وجزاك الله خيرا على حرصك على الوصول إلى الحق والحرص على مرضاة الله في تصرفاتك كلها.

فأقول لك باختصار ..

نعم نصرة إخواننا في أفغانستان فرض عين كما قال الشيخ أسامة والملا محمد عمر .. والأدلة على ذلك ظاهرة ومعلومة ومبسوطة في مظانها وقد كتب في ذلك طائفة من المشايخ الثقاة أمثال الشيخ العقلاء الشعيبي والشيخ سليمان العلوان والشيخ عبد الله السعد وغيرهم ولي في ذلك أيضا ورقات كتبتها بعنوان (وجوب نصرة المسلمين في أفغانستان وكفر من ظاهر عليهم عبدة الصلبان وكشف تلبيس الأحبار والرهبان) تجدها حاليا في موقعنا (منبر التوحيد والجهاد)

وما قاله الشيخ أسامة عن التخلف بحجة طلب العلم صحيح لأن الجهاد القائم الآن جهاد دفع ولذلك فلا يقدم عليه طلب العلم والآية التي ذكرت عامة يستثنى منها حالة إذا ما دهم العدو بلاد الاسلام وكان الجهاد جهاد دفع وإذا ما استنفر الإمام المسلم الناس؛ فوضع إخواننا في أفغانستان الآن مثل وضع المسلمين في غزوة الأحزاب فهل ترى أحدا يفقه ويفهم كان سيتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في ذلك الوقت الحرج بحجة طلب العلم والأعداء قد أحاطوا بهم يبتغون استئصالهم؛