والمصدر الآخر هو المصدر التاريخي، حيث السيرة النبوية من أهم روافده واستعادة الأحداث لهذه السيرة العطرة منها الأبيات التي يتحدث فيها عن معركة بدر [1] .

وَيَوْمُ بَدْر إذ الاسلامُ قد طَلَعَتْ ... به بُدُورًا لها بالنْصرِ تَكميلُ

سَيِئتْ بما سرَّنا الكُفَّار منه وقد ... أفْنَى سَراتَهُمُ اسْرٌ وتَقْتِيلُ

كأنَّما هو عُرْسٌ فيه قد جُليَتْ ... على الظُّبا والقَنا رُؤسٌ مَفاصِيلُ

ويستمر الباحث في دراسته، في ان هذا التنوع في مصادر الصورة يقودنا إلى الحديث عن مصدر مهم للصورة في شعر البوصيري وهو الطبيعة السماوية فالرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) "سماء ما طاولتها سماء"كما جاء في همزيته، ومنها أمثلة عدة تُذكر، يظهرها الشاعر في صورة جمالية تجمع بين السمو والصفاء [2] .

واستوحى البوصيري كثيرا من الصور الربيعية الزاهية في حديثه عن فضائل ومناقب الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، كما التقط كثيرا من صوره من البيئة الزراعية، وقد يستمد صورة مما هو مألوف لدى الناس ومن مشاهداته اليومية [3] منتهيًا إلى أن (الصورة في الشعر الاجتماعي الذي قاله البوصيري سهلة بسيطة خالية من التكلف والتعقيد، ولا تدل على أنّ الشاعر كان يكد ذهنه في طلبها [4] .

ويختتم الباحث حديثه في خلاصة دراسته للنزعة الاجتماعية في شعر البوصيري مفادها: (( ان الشاعر كان قوي الاحساس بالقضايا الاجتماعية الكبرى التي كانت تهم الإنسان في المجتمع المصري في العصر المملوكي الأول، وقد عبر عن ذلك في شعره بأساليب بسيطة كفلت لها الذيوع والانتشار بين العامة. وقد يكون لهذا الشعر سند من التاريخ واساس من الواقع، إلا انه من غير الصواب ان ينظر إليه على انه وثيقة تاريخية، ومع ذلك فأنه يكشف ابعادًًاًً لا يعبر عنها التاريخ بمثل هذا التركيز والحدة التي عبّر بها البوصيري، بحيث إذا قرأناه أزددنا معرفة بالحياة والقضايا التي كانت في دائرة اهتمام الانسان في المجتمع المصري ) ) [5] .

ونسأل هنا لمَ لا يكون هذا الشعر بمثابة وثيقة تاريخية في تسجيله واقع العصر وحاله؟ وما هو المقصود بان يكون الشعر وثيقة تاريخية؟ وهذا ما لم يشر إليه الباحث بالتوضيح أو

(1) : (النزعة الاجتماعية في شعر البوصيري) ، المجلة المذكورة:199 وينظر: ديوان البوصيري: 228.

(2) المجلة المذكورة، وينظر ديوان البوصيري: 200.

(3) ينظر: المصدر نفسه: 200 - 201.

(4) المصدر نفسه: 203.

(5) (النزعة الاجتماعية في شعر البوصيري) ، شفيق محمد عبد الرحمن, مجلة مؤتة للبحوث والدراسات: مج 10, ع 2, س 1995 م: 199.