وهكذا في كل فعل عينه واو وهو من باب فعَل بالفتح.

ولو قال قائل لِمَ لَمْ يكن (قال) أصله فعُل بالضم فالجواب: الذي يدل على أنه ليس فعل كونه متعديًا تقول قلته وفعُل لا يتعدى ولمجيء اسم الفاعل منه على فاعل تقول قائل واسم الفاعل من فعُل فعيل ولا يجيء على فاعل إلا شاذاُ.

أمثلة لما عينه ياء:

باع عند اتصال تاء الضمير أو نونه به يسكن آخره فيلتقي ساكنان فيحذف حرف العلة بعد نقل حركة مجانسة للعين الى فاء الكلمة وهي"الكسرة"وهذا قول ابن مالك وقول غيره أنه ينقل الفعل إلى باب"فعِل"بالكسر ثم تنقل حركة العين إلى الفاء.

لو قال قائل لم لا يكون من فعِل بالكسر فالجواب لو كان من فعِل لكان مضارع يفعَل بالفتح ولم يأت يفعِل بالكسر من فعِل إلا شاذًا وليس هذا منه.

ومثله غاب إذا اتصل به تاء الضمير أو نونه يسكن له آخر الفعل فيلتقي ساكنان ثم يقال فيه ما قيل في باع.

ومثله كال، ومال، وعاب، وعاش، وحاص، وشاب، وغاب، وبات، وزاد وسار، وصار، وحاضت المرأة، وقال يقيل قيلولة، وساح، وصاح، وحاد، وصاد وخار، وطار، وعار، وقاس، وطاش، وباضت، وخاط، وذاع، وشاع، وزاغ، وضاق وضاع، وطاب، وعاث، وشاخ، وخاب، وقاء، وفاء.