لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة) [1] وفي لفظ مسلم: (فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ)

43 - (يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ، أَوِ التَّمْرِ، لاَ يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً) [2] وفي رواية: (يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَتَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، لاَ يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًا) [3]

44 - (الحَلاَلُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً: إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ) [4] وفي رواية مسلم: (إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ ... وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ) [5] وفي روايةٍ للبخاري: (فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ، كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَالمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ) [6]

45 - (لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ، إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِي المَاءِ) [7] وفي رواية: (مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ) [8] وفي رواية: (لَا يُرِيدُ أَحَدٌ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ إِلَّا أَذَابَهُ اللهُ فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصَاصِ، أَوْ ذَوْبَ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ) [9]

(1) البخاري: ك/ استتابة المرتدين, باب قتل الخوارج والملحدين, (6/ 2539) , برقم: (6531) . ومسلم: ك/ الزكاة، باب التحريض على قتل الخوارج، (2/ 746) برقم: (1066) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1342) , ص: (538) .

(2) البخاري: ك/ الرقاق, باب ذهاب الصالحين, (5/ 2364) , برقم: (6070) . وأمثال الحديث للرامهرمزي ص: (197) , برقم: (90) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1349) , ص: (539) .

(3) البخاري: ك/ المغازي, باب غزوة الحديبية , (4/ 1527) , برقم: (3925) .

(4) البخاري: ك/ الإيمان، باب فضل من استبرأ لدينه، (1/ 28) برقم: (52) . وكتاب الأمثال في الحديث لأبي الشيخ: ص: (95) برقم: (121) ، والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (435) , ص: (340) .

(5) مسلم: ك/ المساقاة، باب أخذ الحلال وترك الشبهات، (3/ 1219) برقم: (1599) .

(6) البخاري: ك/ البيوع، باب: الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبهات (2/ 723) ، برقم: (1946) .

(7) البخاري: ك/ الحج، باب إثم من كاد أهل المدينة، (2/ 664) برقم: (1778) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1158) , ص: (497) .

(8) مسلم: ك/ الحج، باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله، (2/ 1008) برقم: (1387) .

(9) مسلم: ك/ الحج، باب فضل المدينة، (2/ 993) برقم: (1363) .