عطا (1/ 143 الترجمة 801) ، وهي ثابتة في مخطوطة ص (ص: 23 ب) ، والذي أوقع المحررين في هذا عكوفهما التام على طبعة عوامة، وعدم الرجوع إلى الأصول الخطية.

والثاني: رقوم المترجم له في تهذيب الكمال (4/ 326) : (م 4) بلا (خت) ، والمحرران زعما مقابلة نص التقريب على التهذيب، ولو حصل ذلك لنبها على هذا الفارق، لكن إضافة رقم: (خت) نبه عليها الحافظ في التهذيب (1/ 511) ، فقال: (( لم يرقم له المزي علامة البخاري، وله عنده حديث معلق في الفرائض ) ).

162 - (776 تحرير) بِلال بن أبي بُردة بن أبي موسى الأَشْعريُّ، قاضي البَصْرة، مُقِلٌّ، من الخامسة، مات سنة نيف وعشرين. خت ت.

تعقباه بقولهما: (( لم يذكر المؤلف جرحًا أو تعديلًا فيه، وهو ضعيفٌ: وحديثه الذي أخرجه الترمذي(3249) لا يصحُّ، وقال عمر بن عبد العزيز: سبكناه فوجدناه خَبَثًا كله، وقال عمر بن شَبَّة: كان ظلومًا جائرًا، وذكره أبو العرب القيرواني في"الضعفاء")).

قلنا: لم يكتف المحرران بسلخ نصوص محمد عوامة، بل تجاوزا ذلك إلى سلخ هوامشه واستدراكاته ومقدماته؛ وهذا النص سلخاه بحروفه من تعليقات محمد عوامة على التقريب (ص 129 الترجمة 776) ، ولكنَّ الله يأبى إلا أن يظهر الحق، ولو بعد سنين، فإن الشيخ عوامة ذكر أن حديثًا للمترجم عند الترمذي برقم (3249) ، وهو خطأ محضٌ، صوابه: (3252) ، ولما كان المحرران يسلخان من حيث لا يدريان لم يتنبها إلى هذا الخطأ.

وللمترجم حديث آخر في الترمذي برقم (1323) لم يتنبهوا جميعًا إليه، وقد قال فيه الترمذي: حسن غريب.

يا منْ يرى التقريبَ مُحتاجًا إلى تَحريرهِ لم تأتِ بالتحريرِ

145 - (663 تحرير) بُسْر بن أرْطاة، ويقال ابن أبي أرْطاة، واسمه عُمر بن عويمر بن عمران القرشيُّ العامريُّ، نزيل الشام: من صغار الصحابة، مات سنة ست وثمانين. د ت س.

تعقباه بقولهما: (( وُلِدَ قبل وفاة النبي(بسنتين، ولذلك قال ابنُ عدي: مشكوكٌ في صُحْبته، وله أفعالٌ قبيحةٌ معروفةٌ، لذلك قال يحيى بن معين: كان رجل سوءٍ ) ).