(131) ينظر: الكشاف: 2/ 187
(132) ينظر: أنوار التنزيل: 3/ 82
(133) ينظر: عصمة الأنبياء: 25، البحر المحيط: 4/ 440
(134) ينظر: الميزان: 8/ 377
(135) ينظر: مجمع البيان: 4/ 510
(136) ينظر: معاني القرآن: 1/ 400 http://thiqaruni.org/arabic/69.pdf
(137) ينظر: تأويل مشكل القرآن: 200 - 201
(38) ينظر: معاني القرآن وإعرابه: 2/ 437
(139) ينظر: جامع البيان: 9/ 198
(140) ينظر: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: 1/ 426
(41) ينظر: معالم التنزيل: 2/ 221
(42) ينظر: فتح القدير: 2/ 274
(43) ينظر الروايات: جامع البيان: 9/ 194 - 198، زاد المسير: 3/ 204 - 206، الدر المنثور: 3/ 623 - 625
(44) ينظر: تفسير القرآن العظيم: 2/ 375
(45) مسند أحمد: 4/ 136، سنن أبي داود: 2/ 176
(46) ينظر: تنزيه الأنبياء: 33، عصمة الأنبياء: 25، البحر المحيط: 4/ 440 http://thiqaruni.org/arabic/54.pdf
(47) ينظر: مجمع البيان: 4/ 510
(48) نقل ابن هشام قولا ينسب البيت إلى الجن، ينظر: شرح شذور الذهب: 305 http://thiqaruni.org/arabic/58.pdf
(49) ينظر: الكشاف: 2/ 187
(50) ينظر: عصمة الأنبياء: 24
(51) ينظر: التبيان في تفسير القرآن: 5/ 51
(52) ينظر: تنزيه الأنبياء: 32 - 33، روح المعاني: 9/ 142
(53) الديباج على صحيح مسلم: 1/ 172
(54) ينظر: مجمع البيان: 5/ 133، وينظر: التبيان في تفسير القرآن: 5/ 430، روح المعاني: 11/ 190
(55) ينظر: إعراب القرآن: 2/ 186، معاني القرآن: 3/ 317
(56) ينظر: روح المعاني: 11/ 190
(57) ينظر: مجمع البيان: 5/ 133
(58) ينظر: معاني القرآن - النحاس: 3/ 317، الجامع لأحكام القرآن: 8/ 382، البرهان في علوم القرآن: 2/ 240، فتح القدير: 2/ 473
(59) ينظر: تأويل مشكل القرآن: 211 - 212
(60) ينظر: الجامع لأحكام القرآن: 8/ 382
(61) ينظر: أنوار التنزيل: 3/ 214
(62) ينظر: فتح القدير: 2/ 473
(63) ينظر: مجمع البيان: 5/ 133
(64) ينظر: تأويل مشكل القرآن: 209
(65) ينظر: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: 1/ 508
(66) ينظر: التبيان في تفسير القرآن: 5/ 430
(67) ينظر: البرهان في علوم القرآن: 2/ 242
(68) ينظر: الجواهر الحسان: 3/ 266
(69) ينظر:، معاني القرآن: 1/ 479
(70) ينظر: جامع البيان: 11/ 218
(71) ينظر: معالم التنزيل: 2/ 368
(72) مجمع البيان: 5/ 133
(73) ينظر: البحر المحيط: 5/ 191 http://thiqaruni.org/arabic/56.pdf
(74) ينظر: فتح القدير: 2/ 473
(75) ينظر: روح المعاني: 11/ 190
(76) ينظر: عصمة الأنبياء: 124
(77) البحر المحيط: 5/ 191
(78) ينظر: إرشاد العقل السليم: 4/ 175
(79) ينظر: روح المعاني: 11/ 189 - 190
(80) ينظر: عصمة الأنبياء: 124
(81) ينظر: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: 1/ 508، معالم التنزيل: 2/ 368، فتح القدير: 2/ 473
(82) ينظر: أنوار التنزيل: 3/ 214، روح المعاني: 11/ 190
(83) الميزان: 10/ 123
(84) ينظر: الميزان: 10/ 123
(85) ينظر: الجامع لأحكام القرآن: 8/ 382، فتح القدير: 2/ 473
(86) ينظر: مجمع البيان: 5/ 225
(87) ينظر: المصدر نفسه: 5/ 224
(88) ينظر: مجمع البيان: 5/ 224
(89) ينظر: تأويل مشكل القرآن: 313
(90) ينظر: تنزيه الأنبياء: 75
(91) ينظر: التبيان في تفسير القرآن: 6/ 121
(92) ينظر: عصمة الأنبياء: 59
(93) ينظر: تنزيه الأنبياء: 76، التبيان في تفسير القرآن: 6/ 122، عصمة الأنبياء: 59
(94) مجمع البيان: 5/ 224 - 225
(195) ينظر: البحر المحيط: 5/ 595، إرشاد العقل السليم: 4/ 66، روح المعاني: 12/ 214
(96) ينظر: زاد المسير: 4/ 206
(97) ينظر: الجامع لأحكام القرآن: 9/ 166، الجواهر الحسان: 3/ 320
(198) ينظر: تنزيه الأنبياء: 80
(199) ينظر: التبيان في تفسير القرآن: 6/ 124
(200) ينظر: زاد المسير: 4/ 205 - 206
(201) ينظر: عصمة الأنبياء: 60
(202) ينظر: الجامع لأحكام القرآن: 9/ 166
(203) ينظر: جامع البيان: 12/ 242 - 243، البحر المحيط: 5/ 295، روح المعاني: 12/ 214
(204) ينظر: عصمة الأنبياء: 61، البحر المحيط: 5/ 295، روح المعاني: 12/ 214