وقال: (كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها) .

وقال: (إنها عليهم مؤصدة) ومثله في القرآن كثير. أهـ كلامه.

(( قول الإمام الطحاوي ) )

قال الإمام أبو جعفر الطحاوي الحنفي رحمه الله تعالى في (العقيدة الطحاوية) : والجنة والنار ومخلوقتان لا تفنيان آبدا ولا تبيدا أن ... الخ

(( قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ) )

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه عن حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (سبعة لا تموت ولا تغفي ولا تذوق الغناء النار وسكانها واللوح والقلم والكرسي والعرش) فهل هذا الحديث صحيح أم لا؟.

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الخبر بهذا اللفظ ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام بعض العلماء وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات مالا يعدم ولا يغنى بالكلية كالجنة والنار والعرش وغير ذلك. ولم يقل بغناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين كالجهم بن صفوان ومن وافقه من المعتزلة ونحوهم وهذا قول باطل يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع سلف الأمة وأئمتها .. الخ ص 307 ج {18} .

(( قول الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى ) )

قال ابن حزم رحمه الله في (الفصل في الملل والنحل) : اتفقت فرق الأمة كلها على أنه لا فناء للجنة ولا لنعيمها ولا للنار ولا لعذابها إلا جهم بن صفوان.

وقال رحمه الله في كتابه (مراتب الإجماع) : باب من الإجماع في الاعتقادات يكفر من خالقه بإجماع. ثم ذكر عدة مسائل ثم قال: وأن النار حق وأنها دار عذاب أبدا لا تفنى ولا يغنى أهلها أبدا بلا نهاية.