-اللُّقَطَة: هي كُلُّ مالٍ مَعْصوم مُعَرَّض للضَياع لا يُعْرف مالِكُه، وكثيرًا ما تُطْلَق على ما ليس بحيوان، أما الحيوان فَيُطْلَق عليه ضالَّة لا لُقَطَة.
-اللَّقِيط: هو الطِّفْل غَيْر البالِغ الذي يوجَد في الشَّارِع، أو ضالّ في الطريق، أَوْ لا يُعْرَف نَسَبُهُ.
-الهِبَة: هي تمليك الإنسان مالَه لِغَيْرِه في الحياة بِلا عِوَضٍ.
-العُمْرَى: نَوْع مِن الهِبَة مُؤَقَّت. أَعْمَرْتُك إيَّاها مُدَّة عُمْرك، مأخوذة مِن العُمْر، وهي مَكْروهَة.
-الرُّقْبَى: نوع مِن الهِبَة مُؤَقَّت، مأخوذَة مِن المُراقَبَة.
-الغَصْب: أَخْذ حَقِّ الغَيْر بِغَيْر حق، وهو ظُلْم.
-الشُّفْعَة: لُغَةً: مأخوذَة مِن الشَّفْع وهو الزَّوْج، وفي الشَّرْع هي: انتقال حِصَّةِ شَرِيكٍ إلى شَريكٍ كانت انتقلت إلى أجنبي بمِثْلِ العِوَض المُسَمَّى.
-الوَكالَة: التَّفْوِيض والحِفْظ، وهي إقامَة الشَّخْص مقام نَفسِه مُطْلَقًا أو مُقَيَّدًا
-الأَيْمَان: هي تَوْكِيد الشَّيء بِذِكْر اسمٍ أو صِفَة لله تعالى.
-اليَمِين اللَّغْو: هي الحَلِف مِن غير قَصْدِ اليمين، كَقَوْلِ الرَّجُل: والله لَتَأْكُلَنَّ، ولا تنعقِد هذه اليمين ولا كَفَّارَة لها.
-اليَمين الغَمُوس: هي اليمين الكاذِبَة التي تهضم الحقوقَ أو التي يقصد بها الفِسْق والخِيانة، ولا كفارة لها، وهي مِن أكبر الكَبائِر التي تُوجِب التَّوْبَة.
-اليَمِين المُنْعَقِدَة: هي اليمين التي يقصدها الحالِف وَيُصَمِّم عليها، ويجب فيها الكَفَّارَة إذا حَنَثَ.
-النُّذُور: جمع نَذْر، وأصْله الإنْذار بمعنى التَّخْويف، وهو إيجاب ما ليس بِواجِب لحدوث أَمْرٍ ما