2.بوّأه مبوّء صدق: بوّأه مبوّء صدق عبارة عن إسكان أحد في مكان بإحكام فقال تعالى عن بني إسرائيل:

"ولقد بوّأنا بني إسرائيل مبوّء صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون". [1]

يشرح العلامة هذه العبارة فيما يلي:

"كم من أخ لي صالح ... بوّءته بيديّ لحدا"

يقال بوّأه مقعد صدق إذا أسكنه فيه فهو منصوب على الظرفية. قال تعالى: ولقد بوّأنا بني إسرائيل مبوّء صدق". يصف نفسه بالشدة والجلادة فيقول". [2]

3.طاب نفسه عنه: طاب نفسه عن شيء عبارة عن رغبته عنه فقد قال تعالى:

"وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئًا مريئًا". [3]

يقول العلامة شارحًا هذه الكلمة:

"فوالله ما فارقتكم عن كشاحة ... ولا طيب نفس عنكم آخر الدهر"

الكشاحة العداوة والإعراض و"طاب نفسه عنه"إذا رغب عنه وأعرض. قال تعالى: فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا". وآخر الدهر معناه الظاهر أبدًا فهو متعلق بمحذوف أو يكون بمعنى قط فهو منصوب بالفعل المذكور". [4]

4.أمكنه منه: أمكن أحدًا من أحد عبارة عن جعله قادرًا على أحد فقال تعالى:

"وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم". [5]

يقول العلامة في شرحها:

"أمكنت من نفسي عدوّي ضلة ... ألهفي على ما فات لو كنت أعلم"

(1) سورة يونس: 93

(2) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 59

(3) سورة النساء: 4

(4) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 161

(5) سورة الأنفال:71