"أيبغي آل شدّاد علينا ... ولا يرعى الشداد فصيل"

الهمزة للاستبعاد و"بغى عليه"طال عليه وفخر. قال تعالى: فبغى عليهم"وأراد بآل شداد نفسه". [1]

7.البيود: جاءت هذه الكلمة مرة واحدة في القرآن وهي في الآية الخامسة والثلاثين من سورة الكهف حيث نقل الله تعالى قول رجل غير شاكر لربه على ما أعطاه من النعمة فقال الرجل بعد النظر إلى جنته الخضراء: ما أظنّ أن تبيد هذه أبدًا" [2] . يشرح العلامة هذه الكلمة قائلًا:"

"يرجون عشرة جدّنا ولو أنهم ... لا يدفعون بنا المكاره بادوا"

"عشرة الجدّ"كناية عن زوال الدولة و"باد"هلك. قال تعالى: أن تبيد هذه". يقول". [3]

8.بدء: جاءت هذه الكلمة في القرآن بخصوص إحداث الخلق فقال تعالى:

"قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير". [4]

وأيضًا قال:

"يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدًا علينا إنا كنا فاعلين". [5]

يشرح العلامة هذه الكلمة في ضوء الآية الرابعة من سورة يونس:

"الشر يبدأه في الأصل أصغره ... وليس يصلي بنار الحرب جانيها"

"الشر"الحرب في عرفهم كالبأس مطلقًا و"بدأه"أحدثه. قال تعالى: الله يبدأ الخلق"وكني بالأصل عن أول الأمر و"صلي به"كرضي دخله ". [6]

(1) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 87

(2) سورة الكهف: 35

(3) المصدر نفسه، ص 98

(4) سورة العنكبوت: 20

(5) سورة الأنبياء: 104

(6) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 158