9.غنى: غني يغنى غنى ومغنى بالمكان وفيه: أقام بها. استخدمه القرآن في خمسة مواضع منه. يقول -مثلًا- في سورة هود:

"وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمودًا كفروا ربهم ألا بعدًا لثمود". [1]

يوضّح العلامة هذه الكلمة مشيرًا إلى مثل هذه الآيات:

"يبيت بمغنى الوحش حتى ألفنه ... ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا"

"المغنى"المنزل من غني فلان كرضي نزل وأقام. قال تعالى: كأن لم يغنوا فيها"". [2]

10.إغراء: أغرى يغري فلانًا: حمله على قتله. استخدم القرآن هذا الفعل مرة واحدة في هذا المعنى وهي في سورة الأحزاب حيث قال جلّ مجده:

"لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينّك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلًا". [3]

يشرح العلامة هذه الكلمة في ضوء هذه الآية:

"ومن يغر بأعداء لا بدّ أنه سيلقى ... بهم من مصرع الموت مصرعا"

يقال: أغراه به إذا حمله على القتل. قال تعالى: لنغرينّك بهم"". [4]

11.غمّة: جاءت هذه الكلمة مرة واحدة في القرآن وهي في سورة يونس حيث قال تعالى:

"يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركائكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون". [5]

أما معنى الكلمة فيقول العلامة السهرنفوري ملقيًا عليه الضوء:

"إذا همّ همًّا لم ير الليل غمة ... عليه ولم يصعب عليه المراكب"

(1) سورة هود: 68

(2) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 191

(3) سورة الأحزاب:60

(4) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 191

(5) سورة يونس:71