أحمد بن محمد بن أيوب ترجم له المامقاني في كتابه تنقيح المقال ترجمة رقم 922 قال: أحمد بن محمد بن أيوب جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ 2/317 ، وفي طبعة أُخرى: 706 حديث 1511 بسنده: .. عن محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن أيوب ، عن عمر بن الحسن القاضي .. وعنه في بحار الأنوار 35/35 حديث 37 مثله. وكذلك جاء في اليقين لابن طاوس: 155 وعنه في بحار الأنوار 18/401 حديث 102. وكذلك في عيون المعجزات: 3 ، وعنه في بحار الأنوار 41/194 ذيل حديث 5.

حصيلة البحث: ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجاليّة ولذلك يعدّ مهملًا. أهـ.

عمر بن الحسن القاضي وفي البحار عمرو وهو تصحيف ففي كتب الشيعة يذكرون في سند هذه الرواية (عمر بن الحسن القاضي) ،وبهذا الإسم إثنان: أبو الحسين , عمر بن الحسن بن علي بن مالك , الشباني البغدادي الأشناني، فهذا كذاب لايعتد بروايته، و الثاني: عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان، أبوحفيص القاضي الحلبي المتوفي سنة: 306.كما تزعم الشيعة فهو ثقة ولا ادري كيف جزم الشيعة انه الثاني الثقة وهما في نفس الطبقة ؟ .

عبد الله بن محمد لعله ابن سهل بن داود امامي صحب الامام الجواد (عليه السلام) رجال الطوسي في أصحاب الجواد (عليه السلام) ص402 . معجم رجال الحديث ج10 ص308 . تنقيح المقال ج2 ص213 وفيه: وظاهره كونه اماميًا ولكنه مجهول الحال . جامع الرواة ج1 ص505 . منتهى المقال ص183 . نقد الرجال ص206 . مجمع الرجال ج4 ص49 . طرائف المقال ج1 ص321 . منهج المقال ص211. أما اذا كان هو عبد الله بن محمد الاذرمي فهو ثقة.هذا على فرض ان الراوي عنه هو ابن طرخان الثقة فهو يروي عن الأذرمي.

أما ابو حبيبة فهو ابراهيم بن اسماعيل المدني ، قال البخاري: منكر الحديث. قال ابن معين: ليس بشيء.قال الدارقطني: متروك.قال ابن حبان: يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل.