عبد الله الدهقان: (( ضعيف ) )نفس المصدر. ج (11) /ص (82) .

عثمان بن عيسى أبو عمر العامري: (( منحرف عن الحق، معارض للرضا ) )نفس المصدر ج (11) /ص (126) .

علي بن العباس الخراذيني: (( غال ضعيف ) )نفس المصدر ج (12) /ص (73) .

سليمان الديلمي: (( من كبار الغلاة،كذاب، وكذلك ابنه محمد ) )نفس المصدر ج (8) /ص (288،275،263) .

فرات بن الأحنف: (( غال ) )نفس المصدر ج (13) /ص (275) .

القاسم بن الربيع: (( ضعيف غال ) )نفس المصدر ج (14) /ص (20) .

محمد بن أسلم الطبري: (( غال، فاسد المذهب ) )نفس المصدر ج (( 15) /ص (19) .

محمد بن جمهور القمي: (( غال،فاسد المذهب ) )نفس المصدر ج (15) /ص (197) .

محمد بن الحسين بن شمون: (( غال،فاسد المذهب ) )نفس المصدر ج (15) /ص (146) .

محمد بن سنان: (( ضعيف مطعون عليه ) )نفس المصدر ج (16) /ص (168) .

محمد بن عبد الله بن مهران: (( غال، كذاب، فاسد المذهب والحديث ) )نفس المصدر ج (16) /ص (276) .

محمد بن موسى بن الحسن: (( نصيري ) )نفس المصدر ج (17) /ص (316) .

مقاتل بن مقاتل البلخي: (( واقفي خبيث ) )نفس المصدر ج (18) /ص (358) .

مفضل بن عمر: (( فاسد المذهب، خطابي، غال ) )نفس المصدر ج (18) /ص (323) .

المنخل بن جميل: (( ضعيف، في مذهبه غلو ) )نفس المصدر ج (18) /ص (376) .

موسى بن سعدان: (( ضعيف،في مذهبه غلو ) )نفس المصدر ج (19) /ص (56،54) .

يونس بن ظبيان: (( غال،خطابي، يفع الحديث،لعنه الرضا ) )نفس المصدر ج (20) /ص (229) .

هذا ما يقوم عليه كتاب الكافي للكليني وهو أهم الكتب الأربعة التي يقوم عليها اعتقاد الفكر الاثنى عشري أو الجعفري أو الصفوي. فباعترافاتهم سند هذه الأحاديث مطعون فيه، فكيف تعتمد في العقيدة و الفقه ؟!!