قبل أن أكتب عن عصمة الأئمة عند الشيعة، ومعرفتهم بالغيب، لا بد من تعريف الغيب

أولًا ثم تعريف العصمة .

أ الغيب في اللغة:

إن الباحث في كتب اللغة، يجد إن الغيب يطلق على كل ما غاب عن الحواس، وكان مستورًا ومحجوبًا عنها.

وإنما تسمى الغابة غابة لأنها تغيب ما فيها وتسترها عن الأنظار لكثافة أشجارها . وقيل: وكل شيء غيب عنك شيئًا فهو غيابه . وقيل: وأغابت المرأة فهي مغيبة، إذا غاب زوجها . وقيل: الغيب: كل ما غاب عنك . وإذا قيل: سمعت صوتًا من وراء الغيب، أي من موضع لا أراه.

ٹ ٹ چ ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? چ [يوسف: 10] الغَيابة بفتح الغين - أي في قعره، سُمي به لغيبوبته عن أعين الناظرين، وكل شيء غيب عنك شيئًا فهو غيابة . [1]

و الغيب اصطلاحا: ما غاب عن الحواس وخفي عليها، فما غاب عن حواسنا وخرج عن دائرتها وحدودها فهو غيب بالنسبة لنا . [2]

ب الغيب في القرآن:

... الغيب في القرآن ضد الشهود والحضور، وقد تكرر استعمال لفظ ( الغيب ) وبعض مشتقاته في القرآن الكريم أربعًا وخمسين مرة بالمعنى المذكور، ومن تلك الآيات الكريمة ما يلي:

1.ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? چ [الأنعام: 73 ]

2.ٹ ٹ چ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? چ [التوبة: 94] .

3.ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ التوبة: 105.

إن المقصود من الغيب هو الغيب النسبي، نسبته بالنسبة للإنسان، أما بالنسبة إلى الله - عز وجل - فالأشياء كلها قد أحاط بها علمًا ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ الطلاق: 12 ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ يونس: 61 .

(1) الخليل الفراهيدي، العين 4 / 454، ابن منظور، لسان العرب ج 1/ 654، ا لطريحي، مجمع البحرين، 2 / 143 .

(2) الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص366