من شعب النفاق وإن لم يكن منافقا خالصا، كما في الحديث «ثلاث من كن فيه كان منافقا» [1] وذكر خُلْفَ الوعد والكذب في الحديث وإذا خاصم فجر، والحديث مروي بأكثر من لفظ يدل على أن خصال النفاق كثيرة، فمن كان فيه خصلة من هذه الخصال كان فيه خصلة من النفاق، فيكون مسلما لكن فيه هذه الخصلة، وهكذا ما ذكر النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم من إطلاق الكفر على بعض الأعمال، يقال فيه خصلة من خصال الكفر وإن لم يكن كافرا، كقوله صلّى الله عليه وسلّم «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» [2] ، فالقتال الواقع بين المسلمين على غير الحق هذا خصلة من خصال الكفر، ولا يعني أنهم كفار بنص قوله عزّ وجلّ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [3]

(1) صحيح البخاري (34) .

(2) صحيح البخاري (48) .

(3) الحجرات: 9..