فالقصد من وراء ذلك جعل علي هو الصهر الوحيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفاطمة هي الابنة الوحيدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولذلك بالكاد يدخل علماء الشيعة رقية وأم كلثوم وزينب في قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنهن ربائبه لا بناته.

يقول أحمد بن عزيز الموسوي الفالي: (أقول: أما رقية وأم كلثوم فإنهماداخلتان في قُربى الرسول الذين أمر الله بمودتهم ومودتهما فرض على المسلمين كمودة غيرهما من ذوي القربى) ، قاطع البرهان في الرد على الجبهان لأحمد بن عزيز الموسوي الفالي (ص:321) .

هذا هو نهج القوم ومرادهم فتأمل مكرهم وما يبثونه من فتن وفساد والله المستعان.

رابعًا: كانتا ربيبتيه من جحش:

وردت هذه العبارة في ذكر المسألة كون رقية وأم كلثوم كانتا ربيبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم من جحش.

ذكر العبارة المجلسي في بحار الأنوار (22/367) ، وابن شهرآشوب في المناقب (1/209) .

وذكرها كل من نقل عنهما، وأن العبارة وردت كما نص ابن شهرآشوب وغيره في الأنوار والكشف واللمع وكتاب البلاذري.

وعبثًا حاولت أن أعرف مَنْ هو (جحش) هذا دون جدوى.

وفتشت المراجع والمصادر سطرًا سطرًا وكلمةً كلمة لأجد ذكرًا لجحش هذا دون جدوى.

فمسألة بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم ترتبط في أحداثها على حد زعم الشيعة بأشخاص محددين هم:

زينب ورقية وأم كلثوم: بنات الرسول صلى الله عليه وسلم.

عتيق بن عائذ المخزومي: زوج خديجة الأول.

زرارة بن النباش الأسدي: زوج خديجة الثاني وكنيته أبو هالة.

خديجة بنت خويلد: أول أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هالة بنت خويلد: أخت خديجة وأم أبي العاص بن الربيع الذي تزوج زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم.

هؤلاء هم الأشخاص المرتبطون بالمسألة فمن هو جحش هذا؟