لم يعد للشيعة بعد ذلك ذكر في المدينة النبوية، ودخلوا في الناس، واشتغلوا في تحصيل أقواتهم. وأصبحوا يمارسون عبادتهم وشعائرهم سرًا في المزارع، إلا أنه يخرج منهم بين الفينة والأخرى من يمجد المذهب الرافضي وينافح عنه، من ذلك ابن معصوم (3) وهو رافضي متعصب سخر شعره في نصرة المذهب، وبدا ذلك جليًا في كتابه: سلافة العصر"فهو يطيل في ترجمة من وافقه في المذهب، ويختصر التراجم الأخرى، ويتحامل عليهم. ومن شعره الذي يمدح فيه علي رضي الله عنه، ويسب الشيخين رضي الله عنهما:"

أمير المؤمنين فدتك نفسي ... لنا من شأنك العجب العجاب

تولاك الألىسعدوا وفازوا ... وناواك الذين شقوا فخابوا

فلولا أنت لم يخلق سماء ... ولولا أنت لم يخلق تراب

وفيك وفي ولائك يوم حشر ... يعاقب من يعاب أو يثاب

وهل لسواك بعد غدير خم"... نصيب في الخلافة أو نصاب"

فمَنْ تيم بن مرة أو عديٌّ ... وهم سيان إن حضروا وغابوا

لإن جحدوك حقك عن شقاء ... فبالأشقين ما حل العقاب

فكم سفهت عليك عقول قوم ... فكنت البدر تنبحه الكلاب

لولاه لم تخلق سماء ولا ... أرض ولا نعمى ولا أبؤس

ولا عفا الرحمن عن آدم ... ولا نجا من حوته يونس

وعندما حج إلى النجف (!) أنشأ قصيدته السينية التي يفضل فيها النجف على المسجد الأقصى حيث يقول فيها:

والنجف الأشرف بانت لنا ... أعلامه والمعهد الأنفس

والقبة البيضاء قد أشرقت ... ينجاب عن لآلئها الحندس

حضرة قدس لم ينل فضلها ... لا المسجد الأقصى ولا المقدس

عذرًا أيها القارئ الكريم على الإطالة في ذكر ما جادت به قريحة هذا الرافضي الخبيث، ولكن قصدت من إيرادها بيان أن الرافضة في كل زمان ومكان يعتقدون العقائد الخبيثة نفسها، وإلا فإن هذا الغثاء لا يسود به الورق، لذلك قال أحد معاصري هذا الرافضي الخبيث وعن كتابه سلافة العصر":"

ما أحسن الحق حين يبدو ... رغما على من يرى خلافه

فإن للاسم والمسمى ... تناسبًا عند ذوي الظرافة

مجموعة ابن النظام لما ... حوت من الرجس كل آفة