? وهذا السبكي الابن ينقل عن القمح شعرًا يقول فيه [طبقات السبكي 9/92 محققة] :

فاضرع إلى الله الكريم ولا تسل بَشَرًا فليس سواه كاشف الضر

? وذكر محمد علاء الدين الحصكفي أن الذي يفعله العوام من تقديم النذور إلى ضرائح الأولياء باطل وحرام بالإجماع (الدر المختار مع رد المحتار 2 / 439) وشرح ابن عابدين قوله هذا فقال"كأن يقول: يا سيدي فلان إن رد غائبي أو عوفي مريضي أو قضيت حاجتي فلك كذا . وعلل سبب بطلان ذلك أن هذا المنذور لميت . قال"والميت لا يملك (رد المحتار على الدر المختار 2 / 449 حاشية مراقي الفلاح على نور الإيضاح للطحطاوي 571 الفتاوى الخيرية للرملي 1 / 17 الفتح الرحماني للفرغاني 2 / 233 - 235) .

موقف علمائنا من أسماء الله الحسنى

? أفضل من وصف نفسه بالصفات هو الله. ولا نصفه إلا بما وصف به نفسه من قرآن أو سنة صحيحة السند.

قال الشافعي"نثبت هذه الصفات وننفي عنه التشبيه كما نفى عن نفسه فقال { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } هكذا رواه عنه الحافظ في الفتح [1] ."

قال أبو نصر السجزي"وأئمتنا كسفيان ومالك والحمّاديْن وابن عيينة الفضيل وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق متفقون على أن الله سبحانه فوق العرش وعلمه بكل مكان وأنه ينزل إلي السماء الدنيا وأنه يغضب ويرضى ويتكلم بما شاء" [2] .

(1) - فتح الباري 13 / 407 .

(2) - سير أعلام النبلاء 17 / 656 .