? خضوع نابع عن اعتقاد خاص بإلهية المخضوع له وربوبيته أو تفويض الأمر إليه فهو عبادة للمخضوع له (بحوث في التوحيد والشرك ص50) .

? العبادة غاية التذلل. وهي اعتقاد الخالقية.

? الخضوع النابع عن الاعتقاد بخالقيته ومدبريته وكون أزمة الأمور ومصير الإنسان في الدنيا والآخرة بيده. (بحوث في التوحيد والشرك ص37) .

? الجواب: أين نضع الرياء وعدم الإخلاص في الدعاء في هذه التعاريف؟

? ليس الأمر متعلقا بالخضوع فحسب. بل طلب الحوائج من المخلوق شرك وإن لم يتضمن خضوعا لأنه نابع عن اعتقاده بأن الميت المدعو يسمعه ويعلم حاله ويستجيب له والله يقول: إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويقول: وهم عن دعائهم غافلون.

تعريفات الشيعة للتوحيد

تعريف التوحيد عند الشيعة قاصر ناقص

? توحيد الشيعة قاصر عن التعريف الصحيح. فإنه لا يزيد على إثبات خالق رازق واحد. ولكن أين يمكن أدخال إخلاص الأعمال؟ وما هو مناقض التوحيد في قوله تعالى (فإذا ركبوا في الفلك) . (فادع الله مخلصين) .

? فالله واحد في ذاته لا قسيم له: وعلي قسيم الله بين الجنة والنار. ولم يعرف أحد الأحد بأنه ما لا ينقسم.

? واحد في ذاته لا شريك له: وعند الشيعة الله شارك الأئمة حين خلطهم بنفسه.

? واحد في صفاته لا شبيه له: والأئمة شاركوا الله في أسمائه وصفاته.

تعريف التوحيد عند الشيعة

? يعتبر الرافضة أن لفظ الرب العائد على الله يعود على علي بن أبي طالب. فقد قال القمي { وكان الكافر على ربه ظهيرا } «الكافر هو عمر والرب هو علي بن أبي طالب» (تفسير القمي: 2/115) .

? وجدنا في القرآن أن أول ما يدعو إليه النبي هو توحيد العبودية أو الألوهية. وكلا الكلمتين منصوص عليهما في دعوتهم (أعبدوا الله ما لكم من إله غيره) .