ب- ومنها: أن الخاتم وزنه أربعة مثاقيل، حلقته من فضة، وفصه خمسة مثاقيل وهو من ياقوتة حمراء، وثمنه خراج الشام، وخراج الشام ثلاثمائة حمل من فضة، وأربعة أحمال من ذهب، وكان الخاتم لمران بن طوق، قتله علي رضي الله عنه وأخذ الخاتم من إصبعه وأتى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم من جملة الغنائم، وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ الخاتم، فأخذ الخاتم فأقبل وهو في إصبعه وتصدق به على السائل في أثناء ركوعه في أثناء صلاته خلف النبي صلى الله عليه وسلم ( [107] ) .

ج- ومنها: أن التصدق بالخاتم كان ليوم الرابع والعشرين من ذي الحجة ( [108] ) .

د- ومنها: أن جميع الأئمة تصدقوا وهم راكعون ( [109] ) .

هـ- ومنها: أن السائل الذي سأله كان من الملائكة، والذين يسألون الأئمة من أولاده يكونون من الملائكة ( [110] ) .

و- ومنها: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه تصدق بأربعين خاتمًا.

وفي رواية أخرى: أربعة وعشرين، وهو راكع، لينزل فيه ما نزل في علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( [111] ) .

( [1] ) أمالي الصدوق: (107) ، البحار: (35/ 183) ، البرهان: (1/ 480) ، الميزان: (6/ 16) ، تأويل الآيات: (1/ 152) ،الوسائل: (9/ 478) ، المناقب: (2/ 209) ، الصافي: (2/ 46) ، نور الثقلين: (1/ 647) ، إثبات الهداة: (2/ 54) .

( [2] ) معجم الخوئي: (7/ 322) (14/ 107) ، جامع الرواة: (2/ 27) ، مجمع الرواة: (3/ 75) (5/ 68) .

( [3] ) معجم الخوئي: (7/ 321) ، كليات في علم الرجال: (314، 407) ، النجاشي: رقم (1/ 387) ، رجال الطوسي: (122، 197) ، مقياس الهداية: (2/ 353) ، رجال الكشي: (150) ، تنقيح المقال: (1/ 60، 459) ، البحار: (37/ 32) ، كمال الدين: (608) (الحاشية) ، مجمع الرجال: (3/ 73) ، الفهرست: (102) ، جامع الرواة: (1/ 339) ، الخلاصة: (223) .

( [4] ) الخصال: (548) ، نور الثقلين: (1/ 645) ، الاحتجاج: (118) ، الميزان: (6/ 18) .

( [5] ) الخصال: (548) (الحاشية: للمحقق علي أكبر الغفاري) .