يقول الكشي: كان واقفيا، وكان بمصر وكان عنده مال كثير وست جواري فبعث اليه ابو الحسن (الرضا) عليه السلام فيهن وفي المال، فكتب اليه: ان ابي قد مات وقد اقتسمنا ميراثه وقد صحت الاخبار بموته، واحتج عليه، فكتب اليه: إن لم يكن ابوك مات فليس لك من ذلك شيء، وان كان قد مات على ما تحكي فلم يأمرني بدفع شيء اليك، وقد اعتقت الجواري.

ويقول عنه الطوسي في الفهرست: واقفي المذهب.

ويقول عنه النجاشي: كان شيخ الواقفة ووجهها، واحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر.

* سماعة بن مهران بن عبدالرحمن الحضرمي:

يقول عنه الكشي انه: واقفي

اذن فالحديث عن ضعيف جدا غال عن مجهول عن عدد من الواقفية الضعفاء. وهو يتضمن مفهوما من مفاهيم الغلاة وهو حديث الملائكة الى الائمة وانهم كانوا (محدثين) .

3 ـ وهذا ضعيف لأن سنده كالتالي:

* علي بن محمد ـ مهمل

* محمد ابن الحسين بن سعيد الصائغ - ضعيف جدا غال.

* سهل بن زياد ابو سعيد الآدمي الرازي،

يقول عنه النجاشي: كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه، وكان احمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، واخرجه من قم الى الري وكان يسكنها.

كما ضعفه الطوسي في الفهرست وقال: ضعيف.

وقال ابن الغضائري: كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب، وكان احمد بن محمد بن عيسى الاشعري أخرجه من قم وأظهر البراءة منه ونهى الناس عن السماع منه والرواية، ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل.

وضعّفه العلامة الحلي في الخلاصة وجملة من كتبه الفقهية كـ: (المنتهى) و (المختلف) وغيرهما.

وضعّفه ابن داود في: (رجاله) .

وقال المامقاني: (التضعيف) هو المشهور بين الفقهاء واصحاب الحديث وعلماء الرجال.

* محمد بن الحسن بن شمون (-258)

يقول عنه ابن الغضائري: واقف ثم غلا ضعيف متهافت لا يلتفت اليه ولا الى مصنفاته وساير ما ينسب اليه.