أبويحيى الحضرمي الكوفي وفي أصحاب الباقر عليه السلام (2) قائلا: سلمة

بن كهيل وفي أصحاب الصادق عليه السلام (146) قائلا:"سلمة بن كهيل"

بن الحصين (الحسين) أبويحيى الحضرمي الكوفي تابعى.

وقال الكشي تحت عنوان البترية بعد ترجمة (أبي الضبار) (1.8) :"حدثنى"

سعد بن جناح الكشي قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا احمد بن محمد بن

عيسى عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن فضيل عن أبي عمرو

سعد الجلاب عن أبي عبدالله عليه السلام، قال: لوأن البترية صف واحد ما

بين المشرق إلى المغرب ما اعز الله بهم دينا والبترية هم أصحاب كثير النوا

والحسن بن صالح بن يحيى وسالم بن أبي حفصة والحكم بن عتيبة (عيينة) .

وسلمة بن كهيل وأبوالمقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا إلى ولاية علي عليه

السلام ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر يثبتون لهما امامتها ويبغضون عثمان

وطلحة والزبير وعائشة ويرون الخروج مع بطون ولد علي بن أبي طالب

يذهبون في ذلك إلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويثبتون لكل من خرج

من ولد علي بن أبي طالب عليه السلام عند خروجه الامامة". انتهى."

وتقدمت روايات الكشي في ذم سلمة بن كهيل في ترجمة ثابت بن هرمز،

والحكم بن عتيبة.

إلى أن قال:

وروى عن شهر بن حوشب وروى عنه أبوبكر الحضرمي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الاشارة والنص على الحسن بن علي عليهما السلام 66، الحديث 3.

وروى عن أبي صادق عن أبي الاغر عن سلمان الفارسي، وروى عنه

الاعمش، تفسير القمي سورة الزخرف في تفسير قوله تعالى(ولما ضرب

ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون).

وأعلق:

أنا لم ابني حكمي لمجرد وجود شهر ففي التراجم يوجد ترجمة لناس كثير من المسلمين المعروفين

كالزهري وغيره ومستحيل طبعًا يكون هذا الإمام الجليل شيعي أومتشيع،

لكن الأهم هوأن هناك من الروايات التي نسبت إليه روايات في كتبكم.

الرافضي

المستدرك على الصحيحين