وقال عبد الحميد بن بهرام: أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة، ورأيته يعتم بعمامة سوداء طرفها بين كتفيه، وعمامة أخرى قد أوشق بها وسطه سوداء ورأيته مخضوبا خضابة سوداء في حمرة، وقدم على بلال بن مرداس الفزارى بحولايا فأجازه بأربعة آلاف درهم فقبضها منه.
قال أبوالحسن المدائنى، والهيثم بن عدى، وأبوعبيد القاسم بن سلام،
والمفضل بن غسان الغلابى، وخليفة بن خياط، والبخارى: مات سنة مئة.
وقال خليفة بن خياط في موضع آخر: مات سنة مئة أوإحدى ومئة.
وقال أبوزرعة الدمشقى: مات سنة مئة أوقبلها بسنة.
وقال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى عشرة ومئة.
وقال الواقدى، وكاتبه محمد بن سعد: مات سنة اثنتى عشرة ومئة.
روى له البخارى فى"الأدب"، ومسلم مقرونا بغيره، والباقون. اهـ.
قال الحافظ فى"تهذيب التهذيب"4/ 371:
وقال أبوجعفر الطبرى: كان فقيها، قارئا، عالما.
وقال أبوبكر البزار: لا نعلم أحدا ترك الرواية عنه غير شعبة، ولم يسمع من معاذ بن جبل.
وقال الساجى: فيه ضعف، وليس بالحافظ، وكان شعبة يشهد عليه أنه رافق رجل من أهل الشام فخانه.
وقال ابن حبان: كان ممن يروى عن الثقات المعضلات، وعن الأثبات المقلوبات.
وقال الحاكم أبوأحمد: ليس بالقوى عندهم.
وقال ابن عدى: وعامة ما يرويه شهر وغيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه،
وشهر ليس بالقوى في الحديث، وهوممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به.
وقال الدارقطنى: يخرج حديثه.
وقال البيهقى: ضعيف.
وقال ابن حزم: ساقط.
وقال أبوالحسن بن القطان الفاسى: لم أسمع لمضعفه حجة، وما ذكروا من تزييه بزى الجند، وسماعه الغناء بالآلات، وقذفه بأخذ الخريطة، فإما لا يصح، أوهوخارج على مخرج لا يضره، وشر ما قيل فيه أنه يروى منكرات عن ثقات، وهذا
إذا كثر منه سقطت الثقة به.
وقال يحيى القطان، عن عباد بن منصور: حججنا مع شهر فسرق عيبتى.
وقال ابن عدى: ضعيف جدا ـ قال هذا في ترجمة عبد الحميد بن بهرام ـ. اهـ.