جاء في شرح الكافي للمازندراني (2/272) :"إن حديث كل واحد من الأئمة الظاهرين قول الله Q، ولا اختلاف في أقوالهم كما لا اختلاف في قوله تعالى".

وجاء في الكافي (1/264) وبحار الأنوار (26/68) :"إن عِلْم الأئمة يتحقق عن طريق الإلهام والوحي".

قال الخميني في الحكومة الإسلامية (ص:113) :"إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن يجب تنفيذها واتباعها".

وقال محمد جواد مغنية في الخميني والدولة الإسلامية (59) :"قول المعصوم وأمره تمامًا كالتنزيل من الله العزيز العليم".

وجاء في الكافي (1/192) :"باب أن الأئمة † ولاة أمر الله وخزنة علمه". وقال أيضًا (1/255) :"باب أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل †".

الرجال المعتمدون عند الشيعة

­ الشيعة لا يقبلون مرويات الصحابة ي، يقول محمد آل كاشف الغطا أحد مراجعهم المعاصرين:"إن الشيعة لا يعتبرون من السنة -أعني: الأحاديث النبوية- إلا ما صح لهم من طرق أهل البيت، أما ما يرويه مثل: أبي هريرة، وسمرة بن جندب، وعمرو بن العاص ونظائرهم فليس لهم عند الإمامية مقدار بعوضة" [أصل الشيعة وأصولها (ص:79) ] .

­ الشيعة يردون رواية الزيدية، كما جاء عن الطوسي أنه رد رواية زيد بن علي / [انظر: الاستبصار (1/ 65) ] .

­ القدح في دين الرجل لا يؤثر عندهم في صحة حديثه، قال الطوسي:"إن كثيرًا من مصنفي أصحابنا ينتحلون المذاهب الفاسدة".

[الفهرست (ص:24، 25) ورجال الحلي (ص:137) ]

وقد اعترف محمد رضا المظفر وهو من شيوخهم وآياتهم المعاصرين بأن جل رواتهم قد ورد فيهم الذم من الأئمة، ونقلت ذلك كتب الشيعة نفسها.. [الإمام الصادق (ص:178) ] .