وكذلك تطاول الشيعة بالسب على كثير من صحابة رسول الله ص، قال المجلسي:"ومما عد من ضروريات دين الإمامية استحلال المتعة، وحج التمتع، والبراءة من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية" [الاعتقادات للمجلسي (ص:90، 91) ] .

يقول شيخهم الصادقي:"الخلفاء الثلاثة شركاء في التآمر على الإسلام" [علي والحاكمون (ص:78) ] .

تكفير أهل البيت:

­ تكفيرهم للعباس: جاء في رجال الكشي (ص:53) أن قوله تعالى:

* وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72) & [الإسراء:72] نزل في العباس.

­ طعنهم في ابن عباس: فقد جاء في رجال الكشِّي:"اللهم اللعن ابني فلان، وأعم أبصارهما كما عَمَيت قلوبهما، واجعل عمى أبصارهما دليلًا على عمى قلوبهما".

وعلق على هذا شيخهم حسن المصطفوي؛ فقال:"هما عبد الله بن عباس، وعبيد الله بن عباس" [رجال الكشي (ص:53) ] .

­ تكفيرهم لزوجات الرسول: وخاصة عائشة وحفصة، بل اتهموا -في أخبارهم-عائشة الصديقة بنت الصديق ل بالفاحشة [بحار الأنوار (22/241) ] .

نعوذ بالله من هذا الكفر، وقد برأها الله من فوق سبع سموات. قال تعالى: * إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ & [النور:11] الآيات.

قال ابن كثير / في تفسيره (3/289- 290) :"أجمع أهل العلم رحمهم الله قاطبة على أن من سبها ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية، فإنه كافر؛ لأنه معاند للقرآن".

وقال القرطبي في تفسيره (12/106) :"فكل من سبها مما برأها الله منه مكذب لله، ومن كذَّب الله فهو كافر".

عصمة الإمام:

قال المجلسي:"اعلم أن الإمامية اتفقوا على عصمة الأئمة † من الذنوب - صغيرها وكبيرها- فلا يقع منهم ذنب أصلًا، لا عمدًا، ولا نسيانًا ولا لخطأ في التأويل، ولا للإسهاء من الله سبحانه" [بحار الأنوار (25/211) ] .