والرافضة أشد بدعة من الخوارج وهم يكفِّرون من لم تكن الخوارج تكفره كأبي بكر وعمر، ويكذبون على النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة كذبًا ما كذب أحد مثله، والخوارج لا يكذبون عليهم لكن الخوارج كانوا أصدق وأشجع منهم وأوفى بالعهد منهم فكانوا أكثر قتالًا منهم وهؤلاء أكذب وأجبن وأغدر وأذل» (16) .

أما بعض الشيعة الأوائل (المفضلة) فهم خير من الخوارج:

هناك طائفة نسبت إلى التشيع وقد اندثرت وليست على نهج الشيعة الرافضة ولا الشيعة الزيدية، وكان تشيعها ينحصر في تفضيل علي على سائر الصحابة وعلى أبي بكر وعمر مع إقرارها بإمامتهما، وقد قال شيخ الإسلام في هذه الفئة: «ولهذا كان الشيعة المتقدمون خيرًا من الخوارج الذين قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأما كثير من متأخري الرافضة فقد صاروا شرًا من الخوارج بكثير بل فيهم من هو أعظم الناس نفاقًا بمنزلة المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو فوقهم أو دونهم، ولهذا قال البخاري صاحب الصحيح في كتاب (خلق أفعال العباد) : لا أبالي أصليت خلف الجهمي أو الرافضي أو صليت خلف اليهودي والنصراني ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم» (17) (18) .

لنبدأ مع باقر علوم الشيعة شيخهم ـ المجلسي (19) ـ حيث ذكر في كتابه «بحار الأنوار» 27/166 (20) روايات كثيرة جدًا في تكفير من خالفهم لأن الشيعة الاثني عشرية يعتقدون بعدم قبول العمل إلا بالإيمان بولاية علي حيث قال ما نصه (21) :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(10) درء التعارض (7/138، 139) .

(11) الفتاوى (28/477) .

(12) الفتاوى (28/482) .

(13) الفتاوى 28/483.

(14) الفتاوى 28/489.

(15) الفتاوى 28/491.

(16) منهاج السنة (5/154) .

(17) بيان تلبيس الجهمية (حقي) (2/539) وانظر: خلق أفعال العباد للبخاري ص12.

(18) الخوارج (18 ـ 21) .