ويقول أيضا: ( أنا أرى إن أسوا ما ضربنا وأبعدنا عن الله هو علم أصول الفقه بصراحة أقولها هو من أسوأ الفنون....لأنه من تراث أهل السنة ) . [1]

الرد:

أما عدم الإيمان بالصحيحين فهو عدم إيمان بالسنة أصلا والتي هي المصدر الثاني في التشريع، فإذا صحت السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت بمنزلة القرآن تمامًا في تصديق الخبر والعمل بالحكم، كما قال تعالى: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلًا } النساء: 113

الحكمة يعني السنة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا ألفين أحدكم متكئًا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، يقول: لا ندري؟ ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه" [2] .

وأما قول آمين معنى الاستحباب ظاهر من مدلول معنى التأمين، فهي من باب الطلب

(1) أنظر: الحرب في صعدة ،ص79 نقلا عن ( دروس من هدي القرآن:مسؤولية طلاب العلم ،ص17) ليس هذا فحسب فيروي أحد اليمنيين وكان محبوسا عندهم لمدة ثلاث أشهر ويقول منعوني من ضم يدي في الصلاة ورفع يدي في القنوت قالوا هذا يبطل الصلاة وتكبر بين يدي الله ويقول يعاملونا معاملة سيئة ويطعمونا طعام الدجاج ويمنعونا من الصلاة في وقتها ويقدحون ويسبون الصحابة _رضي الله عنهم_ويأمرون كبار السن بأن يهبونهم بناتهم على سبيل المتعة. وأن يدفعوا زكاة الخمس لهم. انظر: http://www.youtube.com/watch?v=Pp4eYpVAnd4&feature=related وانظر في معاملة الحوثيين لأهل السنة:شبكة أنصار أهل السنة:

(2) مسند الإمام أحمد:رقم الحديث 16845