2-التقية عند الرافضة لازمة مع الكافر والسني وجميع المخالفين ولو في الفروع ، بينما عند أهل السنة هي لازمة مع الكفار لا مع غيرهم .

3-التقية عند الرافضة مداراة في الظاهر والباطن ، بينما عند أهل السنة هي مداراة في الظاهر مع اعتقاد صحةٍ في الباطن .

4-التقية عند الرافضة تكون في القول والفعل ، بينما عند أهل السنة تكون في القول فقط ، قال أبو العالية"التقية باللسان وليس بالعمل". ( جامع البيان: 315/6)

5-توجب الرافضة التقية في العمل ولو كان في قتل نفس معصومة ، بينما عند أهل السنة لا يجوز الموافقة في ارتكاب ما يضر الغير في دمه أو ماله .

6-التقية عند الرافضة تبيح الكذب ابتداء ، وفي حال الأمان والإكراه ، بينما عند أهل السنة لا تبيح الكذب ابتداء وهي في حال الإكراه فقط .

7-التقية عند الرافضة أفضل من الصبر في إظهار المعتقد ، بينما عند أهل السنة أن الصبر في إظهار المعتقد أفضل من اللجوء إلى التقية .

8-التقية عند الرافضة تدخل في كل قول وفعل ومعاملة وخلاف فقهي ، بينما عند أهل السنة هي في المعتقد فقط .

9-التقية عند الرافضة لا تنتهي بانتهاء الحاجة بل هي سلوك ينبغي أن يتخلق به الشيعي دائما ، وهي عند أهل السنة إضطرارا وليس خلقا ينبغي التخلق به.

10-أصبحت التقية عند الرافضة سلوكا شبيها بسلوك المنافقين والمحتالين في الأقوال والأعمال حتى مع بعضهم البعض ، وهذا ما يميز أهل السنة عنهم .