أ. يرى المحققون من الشيعة بأن زيارة العاشوراء لابد وأنها جاءت من الإمام المعصوم، وذلك لأنها زيارة تتسم بدرجة كبيرة من الفصاحة والبلاغة، بينما يرفض الشيعة أن تكون خطبة سيدنا علي في سيدنا عمر-لله بلاء فلان-التي رواها نهج البلاغة،يرفضون أن تكون له، مع أنها باتفاق الجميع تتسم بدرجة كبيرة جدًا من الفصاحة والبلاغة، وهي في كل عباراتها تطابق طريقة سيدنا علي في خطبه وتطابق أسلوبه في الكلام تمامًا!!

3 تعد خطبة الشقشقية صحيحة وإن كانت من أخبار الآحاد، وقد رواها رجل خارجي كان يكفر سيدنا علي ويلعنه!! لكن خطبة سيدنا علي في نهج البلاغة [1] في مدح سيدنا عمر-لله بلاء فلان-ليست صحيحة لأنها من أخبار الآحاد وإن كان راويه هو المغيرةالرجل الثقة المشهود له ـ!!

4 ليس هناك خبر واحد ولا إشارة ولا تلميح في الحكايات والتواريخ والأحاديث التي تتحدث عما حدث بعد وفاة الرسول ^ عن غصب الخلافة وعن نقص كلام الله وعن ضرب قول الرسول ^ عرض الحائط!!

وإذا زعمتم أن الناس كلهم كانوا في جو من الخوف والإرهاب، فيا ترى كيف روى (110) من الأصحاب أصل حكاية غدير خم، إذا كانت الحكاية-كما تزعمون-تتعلق بأمر خلافة علي؟!

لو كان أمر الغدير يتحدث عن سيدنا علي وخلافته لما كان ينبغي أن يتجرأ أحد في تلك الأجواء التي تصورونها من الإرهاب والرعب أن يرويها؟!

ألا ترون أنكم تنقضون ما تنسجونه بأنفسكم؟! ما هذا التناقض السافر؟!

5 عندما يريدون أن يحرفوا آية الغار ويبعدوا خطاب { ..ّŒخ)مAqa)tf¾دmخ7إs">ءد9ںw÷bt"ّtrBcخ)©!$#$oYyetB.. } [التوبة: 40] عن سيدنا أبي بكر، وينسبوه إلى النبي ^، يقولون بأن الرسول ^ كان كسائر البشر يحزن و... ويشيرون إلى قوله تعالى: { ِ@e%!$yJ¯Rخ)O$tRr&×ژ>³o0ِ/ن3e=÷WدiB } [الكهف:110] .

(1) نهج البلاغة (2/222) خطبة رقم (228) .