واما ما اوجبه الله تعالى على نفسه , فهو منة منه , وتكرما , وتفضلا على عباده , قال الله تعالى: { قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ (12) : الانعام } , وقوله تعالى: { كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ (54) : الانعام } , وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال:"«يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي"اهـ . [25]

وقال محمد تقي المجلسي:"و في الصحيح، عن الهيثم بن واقد الجزري قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن الله عز و جل بعث نبيا من أنبيائه إلى قومه و أوحى إليه: إن قل لقومك "

و قل لهم: إن رحمتي سبقت غضبي فلا تقنطوا من رحمتي ..."اهـ . [26] "

فلا يجوز لاحد ان يجعل نفسه مساويا لله تعالى في ايجاب شيء على الله تعالى , وذلك لانه يلزم من هذا ان يتساوى المخلوق مع خالقه والعياذ بالله تعالى , ولا يتجرأ على هذا مسلم موحد , بأن يجعل نفسه , او اي مخلوق مساويا لله تعالى في احكامه , قال امام الحرمين الجويني:"وَالْقَدِيمُ - تَعَالَى - لَا يَلْحَقُهُ نَفْعٌ، وَلَا يَنَالُهُ ضَرَرٌ يُعَارِضُهُ دَفْعٌ، فَاعْتِقَادُ الْوُجُوبِ عَلَيْهِ زَلَلٌ، فَهُوَ الْمُوجِبُ بِأَمْرِهِ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ جِهَةِ غَيْرِهِ"اهـ . [27]

ثانيا - معرفة الامام: