وأخرجه أحمد في"المسند"5/399، وفي"فضائل الصحابة""479"عن محمد بن عبيد الطنافسي، وابنه عبد الله في"الفضائل""198"والطحاوي في"شرح مشكل الآثار"2/85 من طريق إسماعيل بن زكريا الخلقاني، كلاهما عن سالم المرادي، به. واقتصر أحمد في"الفضائل"على القسم الأول منه.

وأخرجه أحمد 5/382 و385 و402، وفي"الفضائل""478"، والحميدي"449"، وابن أبي شيبة 12/11، والترمذي"3663"، وابن ماجة"97"في المقدمة: باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن سعد 2/334، والفسوي في"المعرفة والتاريخ"1/480، والطحاوي في"شرح = = مشكل الآثار"2/83 - 84، وابن أبي عاصم في"السنة""1148"و"1149"، والحاكم 3/75، والخطيب في"تاريخه"12/20، وأبو نعيم في"الحلية"9/109 من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، به.

وبعضهم اختصر متنه، ورجاله ثقات غير هلال مولى ربعي، قال الحافظ في"التقريب": مقبول يعني عند المتابعة، قلت: قد تابعه عمرو بن هرم في الطريق المتقدمة، وحماد بن دليل عند ابن عدي في"الكامل"2/666 وهو صدوق،

فالحديث صحيح"اهـ . [36] "