13)ابن عساكر: المصدر السابق (المخطوط) ج9 ، ص331 .

(14) انظر: العجلي: المصدر السابق ص110 وابن حبان: الثقات ، ج4 ص92 .

(15) ابن عساكر: المصدر السابق (المخطوط) ج9 ، ص 331 .

(16) انظر: ابن حجر: لسان الميزان ، ج3 ص289 .

(17) ابن عساكر: المصدر السابق (المخطوط) ج9 ، ص331 .

(18) انظر: العجلي: المصدر السابق ص389 ، وابن معين: التاريخ ، ج 2 .

(19) الطبري: جامع البيان عن تأويل آي القرآن 3/3/119 .

(20) انظر: ابن قيتبة: المعارف ، ص234 وابن النديم: الفهرست ، ص 105 .

(21) الطبري: تاريخ الرسل ، ج6 ، ص 25 .

(22) الهلابي: المرجع السابق ، ص16 .

(23) أعشى همدان: ديوان ، ص148 .

(24) أبو عمر العدني: كتاب الإيمان ، ص249 .

(25) ابن سعد: المصدر السابق ، ج4 ، ص39 .

(26) انظر: الأشعري: مقالات الإسلاميين ج1 ، ص86 ، والقمي: المقالات والفرق ص119 ، وابن حبان: المجروحين ، ج4 ص253 ، والمقدسي: البدء والتاريخ ج3 ، ص129 .

(27) ابن حبيب: المحبر ، ص308 .

(28) ابن تيمية: منهاج السنة ، ج1 ، ص7 .

(29) الجاحظ: البيان والتبيين ، ج3 ، ص81 .

(30) الجوزجاني: أحوال الرجال ، ص38 .

(31) ابن قتيبة: المعارف ، ص267 .

(32) البلاذري: أنساب الأشراف ، ج3 ص382 .

(33) الناشيء الأكبر: مسائل الإمامة ، ص22 .

(34) الهلابي: المرجع السابق ، ص48 .

(35) المرجع نفسه ، ص 47 .

(36) الفرزدق ، ديوان ، ص242 .

(37) القمي: المصدر السابق ، ص20 .

(38) الطبري: تاريخ الرسل ، ج4 ، ص283 ، 326 ، 331 ، 340 .

(39) التوبختي: فرق الشيعة ، ص 23 .

(40) أبو حاتم الرازي (أحمد بن حمدان) : الزينة في الكلمات الإسلامية ، ص 305 .

(41) ابن عبد ربه: العقد الفريد ، ج2 ص405 .

(42) أبو الحسن الأشعري: المصدر السابق ج1 ، ص85 .

(43) أبو عمر الكشي: الرجال ، ص98 .

(44) المصدر نفسه ، ص 100 .

(45) ابن حبان: المجروحين ، ج2 ، ص253 .