5 -أحمد بن محمد الأردبيلي في كتابه"حديقة الشيعة"، (ص/188 - 119) .

6 -أبو منصور أحمد بن علي الطبري في كتابه"الاحتجاج"، (1/222 - 224) .

7 -محمد بن مرتضى ملا حسن الكاشي في مقدمة تفسيره"الصافي"، (1/32) .

8 -محمد بن باقر بن مقصور، الشهير بـ"المجلسي" (ت: 1111هـ) في كتابه"حياة القلوب"، (2/681) .

9 -نعمة الله بن عبدالله بن محمد بن حسين الجزائري (ت: 1112هـ) في كتابه"الأنوار النعمانية"، (2/357) .

10 -أبو الحسن العاملي بن محمد طاهر الفتوني في مقدمة الثانية لتفسيره"مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار"، (ص: 36) .

11 -الخرساني: سلطان بن محمد بن حيدر الجنابذي في كتابه"بيان السعادة في مقامات العبادة"، (1/12) .

الميرزا النوري في كتابه"فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب".

وللمزيد حول هذا الموضوع يراجع:"الشيعة والقرآن"إحسان إلهي ظهير، و"الشيعة وتحريف القرآن"محمد مال الله.

مهالك الشيعة في الصحابة - رضوان الله عليهم

حكموا على أصحاب رسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بالردَّة والخروج من الدين بعد وفاة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال التستري وهو من كبار علمائهم في كتابه"إحقاق الحق"ما نصُّه:"كما جاء موسى للهداية، وهدى خلقًا كثيرًا من بني إسرائيل وغيرهم، فارتدوا في أيام حياته، ولم يبقَ فيهم أحدٌ على إيمانه سوى هارون (ع) ، كذلك جاء محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهدى خلقًا كثيرًا، لكنهم بعد وفاته ارتدوا على أعقابهم"؛ انتهى كلامه.

وكما ذكر الكليني في"الكافي"، والعياشي في"تفسيره"، والمجلسي في"بحار الأنوار"ما نسبوه كذبًا وزُورًا إلى محمد بن علي الباقر أنَّه قال:"كان الناس أهلَ ردةٍ بعد النبي إلا ثلاثة".

وتكفيرهم يبدأ من:

-تكفيرهم لأهل بيت النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم.

-تكفيرهم لزوجات النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم.

-تكفيرهم للخلفاء الراشدين وعموم الصحابة.