وإصرارهم حتى عصرنا هذا على التبري منهم، مشايعة لابن سبأ هذا.

4-النوبختي وأمثاله، وجميع أتباعهم، الذين تسموا بلفظ: (الشيعة) .

... هم في الحقيقة أشياع ابن سبأ، وليسوا من شيعة على بن أبي طالب -كرم الله وجهه- ولا من شيعة أهل

بيت النبي، كما يزعمون.

5-عبد الله بن سبأ اليهودي المتمسلم كان من الكاذبين، حيث زعم أن عل?يا أمره بالطعن على أبي بكر وعمر

.( وعثمان والصحابة والتبري منهم، خلافًا للحقيقة والواقع، فعلي -كرم الله وجهه- لم يأمر بذلك( 6

6-فقد أبى -كرم الله وجهه- ذلك الإفك والبهتان، وأمر بقتل المفتري على الصحابة وذلك حكم تعزيري

حكم به إمام الأئمة المعصوم عندهم يسري على كل شيعي، وجميعهم سادرون في ذلك الافتراء والإفك والبهتان.

.4) الفهرست للنجاشي ص 47 ط الهند سنة 1317 ه نقلا عن الشيعة والسنة إحسان إلهي ظهير هامش ص 22 )

.5) مجالس المؤمنين للتستري ط إيران ص 177 نقلا عن المصدر السابق هامش ص 22 )

6)وسأدلل خلال الرسالة على موالاة آل البيت للصحابة، وعلى تبادل الحب والود والتوقير بين الصحابة وآل البيت الله بإذن الله. )

7-حال الغوغاء، أتباع بن سبأ من تنفيذ حكم القتل فيه، بصياحهم في وجه الأمير -كرم الله وجهه- الذي

كثير?ا ما اشتكى إلى ربه تعالى من دسائسهم مر الشكوى، كما سيأتي بيانه بمشيئة الله.

8-كان صياحهم بلحن: الولاية والبراءة!!!:(أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتكم والبراءة

من أعدائكم؟)وهذا اللحن هو يعنيه الذي صاغ على وتره النوبختي وأمثاله من أعضاء التنظيم السبئي، أغنية الشيعة

على مر العصور.

9-فما كان من الأمير -كرم الله وجهه- إلا أن سير ابن سبأ إلى المدائن، عاصمة إيران آنذاك، فماذا كان

يفعل ذلك الزعيم التنظيمي المتمسلم في تلك البقاع من بلاد الإسلام؟ التي رفع راية الإسلام فوق ربوعها جيش الفتح