تنبيه: قوله تعالى: أتقولون على الله ما لا تعلمون

الأعراف / 28.

وقوله تعالى: كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون

الأعراف / 32.

وقوله تعالى: {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} الأعراف / 133 اتفق القراء العشرة على قراءة الموضع الأول، والثالث بتاء الخطاب، والموضع الثاني بياء الغيب، بمعنى أنه لا خلاف في هذه المواضع الثلاث.

* «لا تفتح» من قوله تعالى: {إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء} الأعراف / 40.

قرأ «أبو عمرو» «لا تفتح» بتاء التأنيث، وسكون الفاء، وفتح التاء مخففة، على أنه مضارع «فتح» الثلاثي مبنى للمجهول، «وأبواب» نائب فاعل. وأنث الفعل لتأنيث نائب الفاعل.

وقرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «لا يفتح» بياء التذكير، وسكون الفاء، وفتح التاء مخففة على أنه مضارع «فتح» الثلاثي مبنى للمجهول، «وأبواب» نائب فاعل، وذكر الفعل لأن تأنيث «أبواب» غير حقيقى، وللفصل بين الفعل ونائب الفاعل بالجار والمجرور.

وقرأ الباقون «لا تفتّح» بتاء التأنيث، وفتح الفاء وتشديد التاء، على أنه مضارع «فتّح» مضعف عين الكلمة على معنى التكرير، والتكثير

مرة بعد مرة .