والمعنى: قل هى للذين آمنوا في الحيوة الدنيا مشتركة، وهى لهم في الآخرة خالصة.

وقرأ الباقون «خالصة» بالنصب على الحال من المضمر في «للذين» والعامل في الحال «الاستقرار، والثبات» الذى قام «للذين آمنوا» مقامه.

فالظروف، وحروف الجرّ والمجرور، تعمل في الأحوال إذا كانت أخبارا عن المبتدأ، لأنه فيها ضميرا يعود على المبتدأ، ولأنها قامت مقام محذوف جار على الفعل، هو العامل في الحقيقة، وهو الذى فيه الضمير على الحقيقة.

قال ابن مالك:

وأخبروا بظرف أو بحرف جر: ناوين معنى كائن أو استقر والمعنى على هذه القراءة: قل هى للذين آمنوا في الحياة الدنيا مشتركة، حالة كونها خالصة لهم يوم القيامة .

يقال: «خلص الشيء من التلف بفتح الخاء، واللام «خلوصا» من باب «قعد قعودا» . وخالصة وخلاصا ومخلصا: سلم، ونجا، وخلص الماء من الكدر: «صفا» .