والقول يستعمل على أوجه: أظهرها أن يكون للمركب من الحروف المبرز بالنطق مفردا كان أو جملة، كما قد تسمّى القصيدة، والخطبة ونحوهما قولا.

الثاني: يقال للمتصور في النفس قبل الإبراز باللفظ قول، فيقال: في نفسى قول لم أظهره، قال تعالى: ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول

سورة المجادلة رقم / 8فجعل ما في اعتقادهم قولا.

الثالث: للاعتقاد نحو: فلان يقول بقول «أبى هريرة» رضى الله عنه الرابع: يقال للدلالة على الشيء، نحو قول الشاعر:

«امتلأ الحوض وقال قطنى» الخ.

* «والزبر والكتاب» من قوله تعالى: والزبر والكتاب المنير

آل عمران 184.

قرأ «ابن عامر» «وبالزبر» بزيادة باء موحدة بعد الواو، وذلك موافقة لرسم المصحف الشامي.

وقرأ «هشام» بخلف عنه، «وبالكتاب» بزيادة باء موحدة بعد الواو، وذلك موافقة لرسم المصحف الشامي أيضا .

وقرأ الباقون «والزبر والكتاب» بحذف الباء فيهما، وذلك تبعا لرسم بقية المصاحف .