وقرأ الباقون «يحسبن» بياء الغيب، والفاعل «الذين كفروا» «وأنما نملى لهم خير لأنفسهم» سدت مسدّ المفعولين، والتقدير: ولا يحسبن الذين كفروا أن الذى نمليه لهم خير أو إملاءنا لهم خيرا .

وقرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر» بفتح السين، وقرأ الباقون بكسرها، وهما لغتان

تنبيه: مثل «ولا يحسبن الذين كفروا» في القراءات «ولا يحسبن الذين يبخلون رقم / 180 * «يميز» من قول الله تعالى: {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب } آل عمران / 179 ومن قوله تعالى: {ليميز الله الخبيث من الطيب} الأنفال / 37 قرأ «حمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «يميز» في الموضعين، بضم الياء، وفتح الميم، وكسر الياء مشدّدة مضارع «ميّز يميّز» مثل:

«كرّم يكرّم» مضعف العين.

وقرأ الباقون بفتح الياء، وكسر الميم، وإسكان الياء، مضارع «ماز يميز» مثل: «كان يكيل» معتل العين وهما لغتان ترجعان إلى أصل الاشتقاق: