* «قرح» من قوله تعالى: {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله } آل عمران / 140.

* «القرح» من قوله تعالى: {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح } آل عمران / 172 قرأ «شعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «قرح القرح» منكرا، ومعرفا، بضم القاف.

وقرأ الباقون بفتح القاف . وهما مصدران «لقرح» .

والقرح بفتح القاف: الأثر من الجراحة من شىء يصيبه من خارج.

والقرح بضم القاف: أثرها من داخل كالبثرة ونحوها.

وقد يقال: القرح بفتح القاف: للجراحة، وبالضم للألم .

* «وكأين» من قوله تعالى: {وكأين من نبى قاتل معه ربيون كثير } آل عمران / 146.

ومن قوله تعالى: وكأين من قرية عتت عن أمر ربها الطلاق / 8 قرأ «ابن كثير، وأبو جعفر» «وكائن» بألف ممدودة بعد الكاف، وبعدها همزة مكسورة، وحينئذ يكون المدّ من قبيل المتصل فكل يمد حسب مذهبه، إلا أن «أبا جعفر» يسهل الهمزة مع التوسط والقصر.

وقرأ الباقون «وكأين» بهمزة مفتوحة بدلا من الألف، وبعدها