بإثبات الياء، قال «عبد الله بن همام السلولى:

زيادتنا نعمان لا تنسينها: تق الله فينا والكتاب الذى تتلو بنى الأمر على المخفف فاستغنى عن الألف فيه بحركة الحرف الثاني اهـ.

وأنشد القالى:

تقى الله فيه يا أم عمرو ونولى: مودّته لا يطلبنك طالب

* «وضعت» من قوله تعالى: {فلما وضعتها قالت ربّ إنى وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت } آل عمران / 36.

قرأ «ابن عامر، وشعبة، ويعقوب» «وضعت» بإسكان العين، وضم التاء، وهو من كلام «أم مريم» والتاء فاعل.

وقرأ الباقون «وضعت» بفتح العين، وإسكان التاء، وهو من كلام الله تعالى، أو الملك، والتاء للتأنيث

قال «الراغب» في المفردات في مادة «وضع» : «الوضع أعمّ من الحطّ، إلى أن قال: ويقال: وضعت المرأة الحمل وضعا، قال تعالى:

{فلما وضعتها قالت ربّ إنى وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت اهـ }

وقال «الزبيدي» في مادة «وضع» : «وضعه، يضعه» بفتح ضادهما