«وضعا» بالفتح» إلى أن قال: «وضعت المرأة حملها وضعا، وتضعا» بضمهما الأخيرة على البدل، وتفتح الأولى: ولدته، وعلى الفتح في معنى الولادة اقتصر «الجوهرى، والصاغانى» اهـ .

* «زكريا» حيثما جاءت في القرآن الكريم، وقد وقعت في سبعة مواضع نحو قوله تعالى: {وأنبتها نباتا حسنا وكفّلها زكريا } آل عمران / 37 قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «زكريا» بالقصر من غير همز في جميع القرآن وقرأ الباقون «زكريا» بالهمز والمدّ .

والقصر، والمد لغتان مشهورتان.

تنبيه: اعلم أن «شعبة» نصب لفظ «زكرياء» هنا على أنه مفعول ثان «لكفلها» ورفعه الباقون ممن قرأ «وكفلها» بالتخفيف.