* «أن تضلّ» من قوله تعالى: {أن تضلّ إحداهما} البقرة / 282 قرأ «حمزة» «إن تضل» بكسر الهمزة، على أنّ «إن» شرطية، و «تضل» مجزوم بها، وهى فعل الشرط، وفتحت اللام للإدغام تخفيفا.

وقرأ الباقون «أن تضل» بفتح الهمزة، على أنّ «أن» مصدرية، و «تضل» منصوب بها وفتحة اللام حينئذ فتحة إعراب

جاء في «المفردات» : «الضلال» : «العدول عن الطريق المستقيم، ويضاده «الهداية» قال تعالى: {فمن اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضلّ فإنما يضل عليها} .

ويقال: الضلال لكل عدول عن المنهج عمدا كان، أو سهوا، يسيرا كان أو كثيرا .