سورة البقرة وجاء في «تاج العروس» : «المصدّق» كمحدّث: «آخذ الصدقات، أى الحقوق من الإبل، والغنم، يقبضها ويجمعها لأهل السهمين.
«والمتصدق» : معطيها، وهكذا هو في القرآن، وهو قوله تعالى:
{وتصدّق علينا إن الله يجزى المتصدّقين} .
وقال «الخليل بن أحمد» ت 170هـ:
«المعطى متصدق، والسائل متصدق، وهما سواء» اهـ قال «الأزهرى» محمد بن أحمد بن الأزهر ت 370هـ:
«وحذاق النحويين ينكرون أن يقال للسائل متصدّق، ولا يجيزونه» اهـ