* «ننسها» من قوله تعالى:

{ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} البقرة / 106 قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو» «ننسأها» بفتح النون الأولى، والسين، وهمزة ساكنة بين السين والهمزة، من «النسأ» وهو التأخير.

قال «عطاء بن يسار» ت 102هـ: «أى نؤخر نسخ لفظها، أى نتركه في أم الكتاب فلا يكون» اهـ وقال غير عطاء: معنى «أو ننسأها» : نؤخرها عن النسخ إلى وقت معلوم، من قولهم: نسأت هذا الأمر إذا أخرته

وقرأ الباقون «ننسها» بضم النون، وكسر السين، من غير همز، من النسيان الذى بمعنى الترك أى نتركها فلا نبدّلها، ولا ننسخها، قاله «ابن عباس» ت 68هـ رضى الله عنه.

«والسّدى» اسماعيل بن عبد الرحمن ت 127هـ وقال «الزجاج» إبراهيم بن السّرى بن سهل» ت 311هـ:

«والذى عليه أكثر أهل اللغة والنظر أن معنى «أو ننسها» نبح لكم تركها، من نسى إذا ترك» اهـ وقيل: النسيان على بابه الذى هو عدم الذكر، على معنى أو ننسكها يا «محمد» فلا تذكرها، نقل بالهمز فتعدّى الفعل إلى مفعولين: وهما النبىّ والهاء، لكن اسم النبى محذوف » اهـ