فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بالمدّ، لأن المراد به: أعطيتم.

(13) * «ويقتلون» من قوله تعالى {ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس } آل عمران / 21ورد في هذه الكلمة قراءتان:

الأولى: «ويقتلون» بفتح الياء، وإسكان القاف، وحذف الألف.

والثانية: «ويقاتلون» بضم الياء، وفتح القاف، وألف بعدها، وكسر التاء.

* أمّا «ويقتلون» من قوله تعالى {ويقتلون النبيين بغير حق } آل عمران / 21.

فقد اتفق القراء العشرة على قراءته «ويقتلون» بفتح الياء، وإسكان القاف، وحذف الألف (14) * «أن الله» من قوله تعالى {فنادته الملائكة وهو قائم يصلى في المحراب أن الله يبشرك بيحيى } آل عمران / 39. ورد في هذا اللفظ قراءتان:

الأولى: «إنّ» بكسر الهمزة.

والثانية: «أنّ» بفتح الهمزة.

* أمّا «إن الله» من قوله تعالى {إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه } آل عمران / 45. فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بكسر الهمزة.

(15) * «يبشرك» من قوله تعالى {أن الله يبشرك بيحيى } آل عمران / 39.

ومن قوله تعالى {إن الله يبشرك بكلمة منه } آل عمران / 45.

* «يبشر» من قوله تعالى {ويبشر المؤمنين} الإسراء / 9.

* «نبشرك» من قوله تعالى {قالوا لا توجل إن نبشرك} الحجر / 53.

* «يبشرهم» من قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه} التوبة / 21.

فى هذه الكلمات وما يماثلها قراءتان:

الأولى: فتح الياء من «يبشر» والنون من «نبشر» وإسكان الباء، وضم الشين مخففة.

والثانية: بضم الياء من «يبشر» والنون من «نبشر» وفتح الباء، وكسر الشين مشددة.

* أمّا «تبشرون» من قوله تعالى قال أبشرتمونى على أن مسّنى الكبر فبم تبشرون الحجر / 54.