وحجة من فتح الخاء، وشدد الصاد، أنه بناه على «يفتعلون» أى يختصمون، فأدغم التاء في الصاد، لقربهما في المخرج، إذ التاء تخرج من:

طرف اللسان، وأصول الثنايا العليا، والصاد تخرج من طرف اللسان، وأطراف الثنايا السفلى، كما أنهما مشتركان في الصفتين الآتيتين وهما:

الهمس، والإصمات.

وحجة من كسر الخاء أنه لما أدغم التاء في الصاد، اجتمع ساكنان:

الخاء والمشدد، فكسر الخاء لالتقاء الساكنين، ولم يلق حركة التاء على الخاء.

وحجة من كسر الياء أنه على الإتباع لكسرة الخاء .

* «شغل» من قوله تعالى: إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون

يس 55.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو» «شغل» بإسكان الغين.

وقرأ الباقون بضم الغين .

والإسكان، والضم، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم:

والإسكان هو الأصل، وهو لغة «تميم وأسد» .

والضم لمجانسة ضم الحرف الأول، وهو لغة «الحجازيين» .

قال الراغب: «الشغل: العارض الذى يذهل الإنسان، قال تعالى:

«فى شغل فاكهون» اهـ .