يا بني من أين أتيت بإلهكم وهي ألهاكم التكاثر، قال: يا أخي هو نحن أخطأنا في البخاري، فقال له: هذا قرءان، وانظر للمسألة والكلمات دارجة على لسانه، هل نحن أخطأنا في البخاري،.

لم يأخذ البخاري هذه المكان إلا بتواتر شهادات أهل العلم.

أنه أجود كتاب على وجه الأرض بعد القرءان، وليس معنى أنه أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل أنه مثل القرءان ليس فيه خطأ، لا أبدًا، البخاري فيه أحاديث العلماء مختلفون في صحتها لكن من الذي يستطيع أن يفصل فيها، هذا الأعور الذي يذكرني بصاحبه الأعور أيضًا وكان لديه ببغاء أعور، فلما أراد أن يضع الببغاء في القفص وضعه خارج القفص، فلما جاء الببغاء ليهرب دخل القفص، فلما يكون واحد مثل هذا يأتي على أمتن كتاب استعصى بعضه على أكابر أهل العلم حتى قال الحاكم النيسابوري الذي وضع كتاب المستدرك على الصحيحين إن تراجم البخاري حيرت العقول، لأنه كان غواصًا على المعاني وكان شغل الأئمة قديمًا ولاسيما البخاري بالشفرة.

لا يسلس البخاري قياده لغبي ولا نصف ذكي.

بل لا يسلس قياده إلا لرجل في غاية الذكاء، فالأحاديث الموجودة في البخاري جمهور متونها صحيحة، لكن الكلام يكون في الأسانيد، وهذا يكون له أصول، ولا يصح أن يتناقش فيها إلا أهل العلم، لأن هؤلاء لن يفهموا مطلقًا مقصود البخاري، لكن هو أصح كتاب، تقول الخطأ في البخاري بنسبة اثنين في المائة أو ثلاثة في المائة، أصح كتاب بعد البخاري مسلم مثلًا تكون نسبة الخطأ فيه خمسة في المائة، وخمسة وتسعين صح، فأنا عندما أقول أصح كتاب فليس معناه أنه مثل