مسألة (94) ... (30/ 6/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما مقدار الانحراف عن القبلة الذي يعفى عنه بدلالة قوله - صلى الله عليه وسلم - وهو في المدينة"مابين المشرق والمغرب قبلة" (2) ؟

فأجاب: هو ما كان فيه الميل عن جهة القبلة إلى ما حاذى حاجب عينه الأيمن أو الأيسر. فإن واجه أقصى يمينه أو شماله فليس إلى قبلة"ومثل بخطوط على الأرض"

مسألة (95) ... (24/ 7/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: بعض المرضى يجعل له كيس لجمع البول، هل يصلي وهو موصول به؟

فأجاب: إن لم يمكن نزعه، للحاجة إليه، جاز له تأخير الصلاة إلى التي تجمع إليها. وإن خاف خروج الوقت صلى على حاله.

مسألة (96) ... (8/ 8/1418 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: ما حكم الصلاة في الثوب المغصوب والثوب المتنجس؟

فأجاب: على المذهب لا تصح الصلاة في الثوب المغصوب، حتى لو لم يجد غيره، فإنه يصلي بدونه، وهو الصحيح، إلا أن يعلم الغاصب إذن المغصوب منه في الصلاة فيه.

وأما النجس، فعلى المذهب إن لم يجد غيره صلى وأعاد. والصحيح أن لا إعادة عليه.

صفة الصلاة

` ... مسألة (97) ... (5/ 3/1420 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: رجل انحنى وهو في حال القيام في صلاة الجمعة إلى ما أبعد من حال الركوع ليلتقط أو يصلح شيئًا، ثم رجع في الحال. فما حكم صلاته؟

فأجاب: قد أخل بالقيام، وهو ركن. فأرى أن يعيدها أربعًا.

فسألته: أليس إذا رفع يده أو رجله حال السجود ثم وضعها صح السجود؟

فأجاب: الصحيح أنه إذا رجع إلى السجود على الأعضاء السبعة صح سجوده، لكن الفرق أن هذا باق على هيئة السجود، ونَقَص بعض أعضائه، بخلاف من فارق القيام بالكلية، ولو لحظة.

مسألة (98) ... (5/ 8/1420 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: عن رجل يقول في ركوعه"سبحانكَ ربي العظيم"؟

فأجاب: لا يعيد صلاته، ولكن يُعلَّم اللفظ النبوي. بخلاف لو قال: سبحان ربي الأجل ونحوه.

مسألة (99) ... (23/ 11/1418 هـ)